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  相信很多小伙伴已经开始考研政治复习阶段，哲学部分是考试重点，下面文都教育整理了认识的本质和过程部分，希望同学们可以有条理地复习提高效率。
　　
　　▶认识的发生和本质
　　
　　一、认识发生的现实基础
　　
　　马克思主义哲学着重从劳动实践出发考察认识的发生，认为劳动在认识的发生中起了决定作用。人的认识能力主要是在后天的社会实践中形成的。
　　
　　二、认识的本质和结构
　　
　　1、认识的本质是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。认识是主体和客体相互作用的过程和结果。
　　
　　2、对认识的本质的理解：（1）实践是认识的基础和来源；（2）认识是对客体的反映和摹写；（3）认识对客体有摹写性和创造性，是创造性的摹写。
　　
　　三、主体在认识中的作用
　　
　　人的认识不仅仅是客观事物的“摹本”，并且为改造客观事物提供“蓝图”，这就是认识主体在反映中的创造性。
　　
　　四、实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用
　　
　　实践的观点是马克思主义哲学及其认识论的首要的基本的观点。
　　
　　1、实践决定认识
　　
　　（1）实践是认识的来源。（2）实践是认识发展的动力。（3）实践是检验认识真理性的唯一标准。（4）实践是认识是的最终目的。（5）直接经验与间接经验：①直接经验是亲自参加实践所获得的认识，间接经验是向书本和他人学习所获得的认识；②直接经验和间接经验是“源”和“流”的关系，间接经验由直接经验转化而来。就知识的总体而言或一切知识归根到底都是源于实践。③就个人而言既要重视参加实践获得直接经验，检验和丰富间接经验，又要重视向书本和他人学习，获得间接经验，使直接经验和间接经验相互促进，不断丰富和发展个人的知识。
　　
　　2、认识反作用于实践
　　
　　认识反作用于实践基本的有两种情况：一是先进的、正确的认识指导实践，促进人类世界的进步与发展；二是落后的、错误的认识指导实践，阻碍人类世界的进步与发展。
　　
　　▶认识的发展过程
　　
　　一、认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系
　　
　　1、认识的两个阶段：感性认识和理性认识
　　
　　（1）感性认识是人们在实践基础上通过感觉器官所获得的认识，有直接性、具体性的特点，有感觉、知觉、表象等三种形式，是认识的初级阶段。
　　
　　（2）理性认识是人们在感性认识基础上对事物的本质和规律的认识，有间接性、抽象性的特点，有概念、判断、推理三种主要形式，是认识的高级阶段。
　　
　　2、感性认识和理性认识是对立统一关系，低级和高级的关系。
　　
　　两者的统一：（1）感性认识是理性认识的基础或理性认识依赖于感性认识；（2）感性认识有待于发展到理性认识；（3）再两者是相互渗透的。
　　
　　二、从感性认识到理性认识的飞跃
　　
　　1、认识的真正任务是达到理性认识。
　　
　　2、从感性认识到理性认识飞跃的条件。（1）要有丰富的感性材料。（2）要经过辩证思维的加工。
　　
　　三、从理性认识到实践的飞跃（更重要）
　　
　　四、理性因素和非理性因素在认识过程中的作用
　　
　　1、含义：理性因素是指认识的和逻辑的因素，包括主体的理性直观、理性思维等能力；非理性因素是指人的非认识、非逻辑的因素，如情感、意志、幻想、灵感等。
　　
　　2、作用：（1）理性因素在人的认识过程中起主要的、主导的作用；（2）非理性因素对认识的发动与停止、主体认识能力的发挥与抑制、认识运动的飞跃上升起着十分重要的作用。表现在：第一，动力作用。第二，诱导作用。第三，激发作用。
　　
　　3、理性因素和非理性因素相互补充，共同促成认识的发展。
　　
　　五、认识过程的反复性和无限性
　　
　　1、认识运动的反复性
　　
　　（1）含义：认识运动是一个实践、认识、再实践的不断反复的过程，一个正确的认识，往往要经过多次反复，以达到预期的结果为标志，才算完成。
　　
　　（2）理由：一是认识要受到客观条件的限制，是指客观事物本质的暴露有一个过程，人们的认识也受到一定条件和科技发展水平的限制；二是认识要受到主观条件的限制，包括认识主体的精神肉体状态和能力（如观点、方法、知识水平等方面）、努力程度的限制。
　　
　　2、认识运动的无限性
　　
　　（1）含义：认识运动是无限发展、没有终点的。
　　
　　（2）理由：作为实践和认识的对象的物质世界及其发展是无限的，实践是无限的，主体认识能力的提高是无限的，因而以实践为基础的主体对客体（对象）的认识也是无限的。
　　
　　人类的认识既是有限的，又是无限的，是有限和无限的统一。
　　
　　六、认识和实践的具体的、历史的统一
　　
　　1、含义：是指人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符合，是在社会实践发展的一定的具体历史阶段上的符合。不能脱离具体的历史条件静止的、抽象的看待二者的统一。
　　
　　2、理由：由于客观事物本身的复杂性及其发展过程的无限性，人的认识受到主观和客观条件的限制，特别是受到具体的实践水平的限制，正如毛泽东总结的认识发展的基本规律：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。这就是辩证唯物论的知行统一观。”
　　
　　3、认识与实践具体的历史的统一的重要意义
　　
　　（1）坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，反对割裂两者统一的唯心论和形而上学的错误。
　　
　　（2）坚持尊重群众的实践，坚持从群众中来、到群众中去的党的群众路线的认识路线。
　　
　　七、理论创新和实践创新
　　
　　理论是实践的先导。