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1. 思想道德和法律的关系

　　思想道德和法律都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。思想道德和法律虽然在调节领域、调节方式、调节目标等方面发挥的作用和方式存在很大不同，但是二者作为社会上层建筑的重要组成部分，共同服务于一定的经济基础。

　　中国特色社会主义思想道德为中国特色社会主义法律体系提供价值基础。

　　中国特色社会主义法律为中国特色社会主义思想道德建设提供制度保障。

　　2.民族精神

　　中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。在五千多年的历史发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

　　3.爱国主义与经济全球化

　　经济全球化是当今时代发展的重要趋势。它的发展使世界各国在经济上的联系日益紧密，同时影响到世界各国的政治和文化，对爱国主义也提出了挑战。在经济全球化条件下，爱国主义并没有也不会过时。经济全球化是一把双刃剑，既是机遇，又是挑战。在这种情况下，更需要大力弘扬爱国主义，以宽广的眼界观察世界，以积极而理性的姿态参与经济全球化进程，实施互利共赢的开放战略，促进国民经济又好又快发展。爱国主义不是狭隘的民族主义，也不是大国沙文主义。要正确处理热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护世界和平与促进共同发展的关系。

　　对大学生来说，在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系问题上，需要着重树立以下三个观念。第一，人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。第二，科学没有国界，但科学家有祖国。第三。经济全球化是世界经济发展的必然趋势，但不等于全球政治、文化一体化。

　　4.创新精神

　　时代精神是民族精神的时代性表达，体现了社会在一定历史时期的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚。它反映社会进步的发展方向，引领时代的进步潮流，是社会的主旋律和时代的最强音。改革开放30多年来，党带领人民在继承和弘扬伟大民族精神的基础上，立足新的时代条件，赋予民族精神以新的时代内涵，形成了以改革创新为核心的时代精神。

　　新时期的大学生置身于实现中华民族伟大复兴的时代洪流之中，应当以时代使命为己任，把握时代脉搏，迎接时代挑战，增强创新创造的能力和本领，勇做改革创新的实践者，将弘扬改革创新精神贯穿于实践中、体现在行动上。应当做到：

　　第一、树立改革创新的自觉意识。

　　第二、培养改革创新的责任感。

　　第三、增强改革创新的能力本领。

　　6.人生价值

　　人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值,是个体的人生活动 社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。人生的自我价值,是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值,主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上,并在社会中才能得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的,而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准。

　　7.道德的功能与作用

　　道德的功能集中表现为，它是处理个人与他人、个人与社会之间关系的行为规范及实现自我完善的一种重要精神力量。在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德的调节功能是指道德通过评价等方式,指导和纠正人们的行为和实践活动,协调人们之间关系的 功效与能力。

　　8. 中华传统美德的基本精神

　　中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德建设的源头活水。中华传统美德的基本精神包括：第一，注重整体利益、国家利益和民族利益。第二，推崇“仁爱”原则。第三，讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。第四，倡导言行一致，强调恪守诚信。第五，追求精神境界，重视道德需要。第六，强调道德修养，塑造理想人格。此外，中华传统美德还体现在廉洁白律、宽厚待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、尊师敬业，以及刚健有为、舍生取义、见义勇为、奋发图强等方面。

　　9.中华传统美德的创造性转化和创新性发展

　　中国传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分，表现出积极、革新、进步的一面;属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面。中华传统美德作为中国传统道德的精华部分，为今天的道德建设提供了丰富的资源，要在去粗取精、去伪存真的基础上坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展。

　　首先，要加强对中华传统美德的挖掘和阐发。其次，要用中华传统美德滋养社会主义道德建设。再次，要以开放的胸怀和视野吸收借鉴人类文明的有益道德成果。在对待中国传统道德、弘扬中华传统美德的问题上，要反对历史虚无主义和全盘复古论两种错误观点。

　　10.继承与发扬中国革命道德

　　中国革命道德是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设与改革中所形成的优良道德。它是马克思主义与中国革命、建设和改革的伟大实践相结合的产物，是对中国优良道德传统的继承和发展，是中华传统美德新的升华和质的飞跃，是中华民族极其宝贵的道德财富。弘扬中国革命道德，要同弘扬中华传统美德相结合。

　　中国革命道德的主要内容包括：为实现社会主义和共产主义理想而奋斗。全心全意为人民服务。始终把革命利益放在首位。树立社会新风，建立新型人际关系。修身自律，保持节操。

　　11.网络生活中的道德要求

　　网络生活中的道德要求，是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序而需要共同遵守的基本道德准则，是社会公德规范在网络空间的运用和扩展。大学生应当坚持文明上网，养成健康的上网习惯，成为净化网络空间的积极力量。应当：正确使用网络工具，健康进行网络交往，自觉避免沉迷网络，养成网络自律精神。大学生应当自觉学习和遵守有关互联网的法律规定，坚守法律法规底线、社会主义制度底线、国家利益底线、公民合法权益底线、社会公共秩序底线、道德风尚底线和信息真实性底线，这也是遵守网络道德的要求。

　　12.法治思维的含义和特征

　　法治思维是指以法治价值和法治精神为导向，运用法律原则、规则和方法思考和处理问题的思维模式。法治思维包含以下几层含义：第一，法治思维以法治价值精神为指导，蕴含着公平、正义、自由、民主、人权等人类社会的美好价值，是一种正当性思维;第二，法治思维以法律原则和法律规则为依据来指导人们的社会行为，是一种规范性思维;第三，法治思维以法律手段与法律方法为依托分析问题、处理问题，解决纠纷，是一种最可靠的逻辑思维;第四，法治思维是一种符合规律、尊重事实的科学思维。培养法治思维，必须抛弃人治思维。

　　13.法律至上

　　法律至上是指在国家或社会的所有规范中，法律是地位最高、效力最广、强制力最大的规范。法律至上尤其是指宪法至上，因为宪法具有最高的法律效力，是其他一切法律的依据。法律至上具体表现为法律的普遍适用性、优先适用性和不可违抗性。法律的普遍适用性，是指法律在本国主权范围内对所有人具有普遍的约束力。法律的优先适用性，是指当同一项社会关系同时受到多种社会规范的调整时，要优先考虑法律规范的适用。法律的不可违抗性，是指法律必须遵守，违反法律要受到惩罚。

　　14.权力制约

　　权力制约是指国家机关的权力必须受到法律规制和约束，也就是要把权力关进制度的笼子里。法律是约束权力最大的“笼子”，具有制约公权力的重要功能。在我国，国家权力是人民的，即一切权力为民所有，国家权力是为人民服务的，即一切权力为民所有。因此，只有依法对权力的配置和运行进行有效制约和监督，才能防止权力私用、权力滥用和权力腐败。权力制约分为权力由法定、有权必有责、用权受监督、违法受追究四项要求。

　　15.公平正义

　　公平正义是指社会的政治利益、经济利益和其他利益在全体社会成员之间合理、平等分配和占有。公平正义主要包括权利公平、机会公平、规则公平和救济公平。权力公平包含三重含义，一是权利主体平等，二是享有的权力，特别是基本权利平等，但是权利保护和权利救济平等。机会公平包括起点平等、发展平等和代际平等。规则公平是指对所有人适用同一的规则和标准，不得因人而异。救济公平是指为权利受到侵害或处于弱势地位的公民提供的救济公平。救济公平包括司法救济公平，行政救济公平和社会救济公平。

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